京都勝林院(しょうりんいん)

没有看过资料,根本不知道勝林院与曹植还有那么深的渊源。中日佛教文化之间的传承,居然也与洛北三千院附近这家不起眼的寺庙有着千丝万缕的关系。

勝林院的全名为魚山大原寺勝林院(ぎょざんだいげんじしょうりんいん),山号为魚山(ぎょさん)。

魚山究竟指的是什么地方?魚山指的是中国山东省东阿县近郊的泰山余脉,相传,因其形似甲鱼,或曰古建鱼姑庙于山顶,故名鱼山。为什么日本的寺庙名号会与中国山东的一处山脉相重,这还要感谢曹植对佛教音乐文化的贡献。

据说当年曹植游览至鱼山,闻空中梵响,清扬哀婉,细听良久,深有所悟,于是摹其音节,感鱼山之神制,创造了六章汉语梵呗,史称鱼山梵呗【 yú shān fàn bài】解决了“梵音重复,汉语单奇”之予盾,自此,从西域、天竺传来的“梵音”开始适用于汉语咏唱,中国佛教界有了自己特色的音声佛事。飞鸟时代,日本僧人将梵呗请从中国请至日本,最早见诸于文献的,是公元752年東大寺大仏祈願供養、有200僧人共唱四箇法要。此后日本的梵唱一度分裂为真言系、天台系。

一直到平安时代初期,慈覚大師円仁从中国学来了鱼山梵呗,并在比叡山建立了念仏三昧堂,后来因大原的地形与鱼山相似,才在大原建立僧坊。円仁的第九代弟子寂源建造勝林院,宣布继承円仁的鱼山梵呗,此后聖応大師良忍又建立了来迎院,两院与本堂统称为魚山大原寺,自此魚山大原寺作为“鱼山声明(しょうみょう)”根本道场的地位得以确立。

鱼山声明不光对佛教音乐影响深远,对今様、平家琵琶、謡曲、浄瑠璃、小唄、長唄、浪花節、民謡、演歌等艺术形式也有很深的影响 。

 

作者:安德利凯莉







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