西國三十三所 第壹番 那智山 青岸渡寺

“熊野三山”有三社(熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社)壹寺(青岸渡寺)。第壹次知道青岸渡寺,還是十多年前在大阪書店本來想買四國八十八所巡禮的書,結果誤購成西國三十三所,開篇第壹番便是那智山 青岸渡寺。十多年了,這本書依舊沒有讀完,掩面.

時對熊野還無甚研究,只覺得這個地名充滿了人類弱小又淳樸的氣息:熊野,有熊的土地/田野/荒野。後來得知和歌山居然是中國以外繁衍大熊貓最成功的地方,驚詫之余又不覺意外,畢竟這是片熊類蟄居多年的土地,大熊貓四舍五入也是熊,自然可在此安居樂業。等真去了熊野,雖然沒遇到熊,對“野”的認知深入了好幾層,幾百年前能在原始密林之中辟出寺社的修行者們,其意誌力與虔誠之心值得後人的尊崇與禮贊。
青岸渡寺的緣起頗有幾分神話色彩。據傳公元4世紀的時候由印度東渡而來的裸形上人在那智瀑布中修行時與瀑布下的深池之中發現了壹尊24cm的金制如意輪觀音菩薩像,裸形上人便在附近建起草庵,將如意輪觀音菩薩作為本尊供奉起來。200年後到推古天皇時期,生佛上人來到熊野,生生為印度同行的事跡所感動,他尋了壹塊巨木雕成3米高的如意輪觀音像,並將裸形上人發現的金制小像放置於木像胎內,再建造起本堂供奉,這便是青岸渡寺的前身如意輪堂。

從平安時代中期到鐮倉時代,熊野信仰於世間普及,尤其花山法皇開啟西國三十三所巡禮之後,“蟻の熊野詣”在信眾中幾成風潮。信長南征之際,如意輪堂壹度毀於戰火,可秀吉掌權之後又立刻復興。到明治初期,如意輪堂終於從那智大社中分離出來,成為獨立的天臺宗寺院。
在到青岸渡寺前先參拜那智大社,大社雖壯觀,但是朱漆未免也……太新了點。惶惑感壹直持續到青岸渡寺頗顯風霜的本堂映入眼簾,幸哉!沒讓我看到壹個冊冊新的南紀州最古建築。後來查了資料才知道,本堂於大正時期大修過,近年來也會定期聘請專業機構對建築狀況與耐震度進行檢測和診斷。

脫鞋入內,在外陣拜壹拜傳說中的如意輪觀音木造像(胎內秘佛只能靠各人腦內了),正打算請禦朱印,忽然發現堂內壹陣騷動。壹只巨型昆蟲(該蟲移動速度太快、無法辨明品種,模糊看著有三分之壹個成人手掌那麽大)不知從哪個縫隙中竄出,跳上了擺放佛具的臺子後,又從某女性staff肩頭掠過,我聽到的那聲尖叫便源自於不幸的女staff。不壹會滿堂的僧侶都參與到捉蟲大業中來,顧及著本堂是木建築,沒敢上什麽尖銳or有分量的工具,抹布簿子倒是不心疼地拼命招呼。我壹遍圍觀壹遍贊嘆,大師們的身手真心矯捷,個個體態靈動,壹看就是在山中修行良久的熟練工。最後那只無知小蟲懾於大師們的金剛之威,從窗戶的縫隙中悄然遁走了。
青岸渡寺參拜的必備項目之壹,便是遠眺三重塔與那智滝共聚壹堂的絕景。有了三重塔做對照物,那智滝由大落差生出的飛瀧之名立刻具體而生動起來。壹彎綠意重重的山巒,將朱紅色的佛塔與雪白的飛瀑攏入臂膀之內,色彩動靜相互映照,的確堪當熊野地標式的美學典範。

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作者:安德利凱莉







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